СССР
Копия верна…
Где-то у меня уже были картинки с подобными списками, может, и эта картинка уже была. Но, как известно, повторенье — мать ученья. Кто там по светлому советскому прошлому ностальгирует? Читайте. Особенно веселят определения к KISS (неофашимзм, панк, насилие) и Scorpions (насилие). Да и Иглесиаса в неофашисты записали лишь за то, что в ЮАР ездил…
Ну и подборочка из списка по случаю. Буду идейно вредничать.
Александр Кутиков — Советский Союз был системой абсолютной нищеты
Тоскующим по светлому советскому прошлому настоятельно рекомендуется к просмотру.
В Советском Союзе было лучше?
Варламов в своем блоге восхищается советскими детскими площадками. Мол, какую красоту строили. Ответил у него в блоге, но вынесу комментарий к себе.
Илья, прости, но ты чудак на букву «м».
Я уже не буду говорить, что ты совка не нюхал по причине малолетства. Это очевидно всем, кто знает дату твоего рождения и помнит, когда СССР накрылся медным тазом.
Но делать глобальные выводы, основываясь на паре десятков фотографий? Самому не смешно? Поверь: эти фотографии лишь иллюстрация исключений из общего правила. Типовая застройка с типовыми песочницами и горками-ракетами — вот что такое советские детские площадки. Можно было спокойно уехать из Купчино на Гражданку и чувствовать себя как дома. Проверено на личном опыте во множества ленинградских дворов.
Поэтому и сохранились на фотографиях те площадки, которые построили не по типовой безликой схеме. Уж не знаю, кто и как их строил, но всяко это не массовые проекты. Скорее всего, дипломные работы студентов. Году эдак в 1982-м я сам был свидетелем и добровольным помощником бригады студентов, строивших детскую площадку во дворе на улице Таврической. Жаль, мал я тогда был, своего фотоаппарата не имел и друзей с фотиком не было. За летние каникулы построили целый замок сказочный — с деревянной горкой в виде крепостной башни, с качелями, с фигурами сказочных героев… Дворик был небольшой, площадка маленькая, но получилось здорово. А, главное, таких площадок больше нигде не было. Был еще один сказочный городок во дворе на улице Чайковского, но и все. Две уникальных детских площадки на огромный Смольнинский район. А все остальное — унылое типовое советское говно. Которое, кроме всего прочего, было реально опасно для детей. И руки-ноги ломали, умудрившись провалиться между прутьями горки-ракеты. И головы качелями пробивали, меня самого едва успели спасти во дворе на улице Белы Куна.
Так что ни хера в Советском Союзе не лучше было. Уж поверь.
Бананы в СССР
Рассказ не мой, позаимствовал с сайта новостей Вологодской области. Автор — Иван Золотухин.
Итaк, год примерно 1980. И кoммунизм то ли уже победил, то ли вот–вот.
Прихoжу дoмoй из шкoлы, a нa стoлe зaпискa:
«Димa! Я зaнял oчeрeдь зa бaнaнaми. Нaш нoмeр — 1278. Обeд нa стoлe. Пoeшь и срaзу в oвoщнoй! Пaпa»
В тoт дeнь oтeц рaбoтaл вo втoрую смeну. Я, в свoю oчeрeдь, oстaвляю зaписку мaмe, кoтoрaя рaбoтaлa в пeрвую смeну, и ухoжу стoять.
Кстaти, дaвaли 1 килoгрaмм в руки. И oтцa пoтoм дaжe oтпустили с рaбoты пoрaньшe. Пo увaжитeльнoй причинe, чтoбы мы мoгли купить лишний килoгрaмм бaнaнoв.
Очeрeдь тянeтся мучительно медленно. 19:30. Чeрeз пoлчaсa oвoщнoй зaкрывaeтся. Нa «Мaякe» звучит трeвoжнaя музыкa…
Народ начинает волноваться, все понимают, что завтра, к открытию, никаких бананов в продаже уже не будет. По своим все разойдется, по блату. Стихийно формулируется требование:
Отдел должен работать до последнего банана!
Для предъявления ультиматума дирекции торгового центра формируется инициативная группа. Дирекция ей отвечает примерно следующее:
— Хрен вам, товарищи гегемоны!
Здесь надо заметить, что немногим ранее в Тольятти случилась забастовка водителей автобусов, о которой сообщили всякие BBC, «Свободные Европы» и прочие «голоса». Горком тогда получил по первое число.
Таки вот. Очередь волнуется раз, очередь волнуется два… Начинают раздаваться призывы разгромить торговый центр «к ёной матери». Не проходит и 20 минут, как приезжают представители райкома партии. Оценив обстановку они дают указание, полностью совпадающее с требованиями толпы и меня, в частности:
— Торговать до последнего банана!
Мы «отоварились» около полуночи. Мама, папа, я — три килограмма. Три килограмма деревянных люминесцентно–зеленых бананов. Тут надо заметить, что мои родители покупали бананы во второй раз в жизни, поэтому были опытными, в части бананов, потребителями. Эти зеленые стручки мы засунули в валенки и положили на шкаф — «доходить», т.е. зреть. Прошло сколько–то там дней. И, о чудо, родители достали мне со шкафа желтые, мягкие, вкусные бананы!
И вот я, двенадцатилетний мальчик, выхожу на улицу с дефицитным бананом в руке и улыбкой шире плеч. Навстречу соседка, тетка лет 35.
— Дима, а что это такое ты ешь?
— Тетя Света, это банан. Мы же вместе в очереди стояли.
— Так они же зеленые и деревянные!
— Незрелые были. Они, как помидоры, тоже на шкафу доходят.
— Чёрт!, — изрекла тетя Света. — А мы восемь часов отстояли в очереди, в час ночи пришли домой, попробовали: деревяшка и во рту вяжет. Решили, что сырыми бананы не едят и сварили их. Какой–то клейстер получился. В унитаз все вылили. А они, оказывается, вот какие!!! Дим, дай хоть попробовать?
Я протянул ей банан. Она наклонилась, осторожно взяла в рот кончик, откусила… И переменившись лицом прошептала:
— Мляяяяять! Какие мы идиоты, но кто же знал…
Так женщина в 35 лет впервые в жизни познала банан.
(С)
И снова о светлом советском прошлом
ВКонтакте увидел вот такой замечательный снимок:
Путем нехитрых манипуляций нашел источник — сайт Елены Гороховой. Снимок сделан в 1982-м году, в Ленинграде, на сайте есть еще несколько фотографий, сделанных, видимо, в один день. Длинная очередь за помидорами (особенно эпично смотрится на фоне лозунга про заботу партии), уличная торговля мороженым и квасом… Места не указаны, но очень похоже на Садовую и Апраксин двор.
Это любителям потосковать о брежних временах и поорать, что «до Горбачева все было».
UPD: С помощью моего друга Дмитрия Боянского удалось определить место съемки — Ломоносов, на перекрестке Рубакина и Петербургской улицы по направлению к Дворцовому проспекту. Скрин с Яндекс Панорам для сравнения.
Очернение светлого советского прошлого
Практически сразу после публикации «Истории болезни» совкострадальцы опять заголосили, что книга клевещет на светлый образ Советского Союза. Мол, автор рос в неполноценной семье, отсюда все его несчастья и вообще все превратно истолковано.
Ну, допустим. Я никогда не претендовал на абсолютную объективность, скорее, наоборот. Но вот как быть с «Воспоминаниями советского гурзчика» Леонида Краснера? А Святослав Логинов в «Моих универсамах» тоже превратно истолковал изнанку советской торговли?
Ладно, Краснер и Логинов пишут воспоминания пост фактум. Но есть дневники костромского писателя Игоря Александровича Дедкова, которые записывались именно в те, «брежние», времена. Несколько цитат под катом. Почитайте, сравните с тем, что писал я. Напоминаю, что мою книгу «История болезни» можно купить на Озоне, Литресе и Амазоне, либо прочитать в библиотеке Букмейт.
Еще один снимок из советского прошлого
В догон к предыдущему: Ленинград, перекресток Дальневосточного проспекта и Зольной улицы. Год 1983-й. То ли самый финиш брежневского периода, то ли начало андроповского. Река посреди проезжей части особенно впечатляет в сочетании с плакатом на железнодорожном мосту.
Позаимствовано в сообществе #ленинградость.
Анастасия Миронова: «Советские дети испытывали страх»
Меня трудно упрекнуть в симпатиях к советскому прошлому. И, признаюсь, раздражают шеренги сказочников-совкострадальцев, вешающих на уши молодняку лапшу про то, как хорошо было в стране советской жить.
Но вот навели меня на одну статейку в «Газета.Ру». Называется «С ключом на шее«, автор некая Анастасия Миронова. Читаю:
Советский ребенок, за редким исключением, жил в страхе. Потому что любому ребенку прежде всего нужны были родители, вернее — мать. Только мать дает ощущение заботы и безопасности. Вся детская самостоятельность, которую навязывало семьям государство, оборачивалась тяжелыми психологическими травмами. Потому что ребенку крайне важно, чтобы ему вовремя сменили подгузник, вовремя подтерли сопли или открыли перед ним дверь. Если нет регулярной заботы, ребенок чувствует лишь одно — незащищенность. И страх.
Он начинался еще в роддоме, когда младенца у матери забирали в среднем на трое суток — считалось, что столько времени женщине требуется на восстановление после родов. В роддоме детей держали в яслях, маленькие кулечки кричали днями напролет. Дети воспитывались без грудного молока — роддом делал все, чтобы у матери его не было. Потому что к трем месяцам она должна была выйти на работу. А ребенок? Ребенок отдавался в ясли. Там его переодевали в казенную одежду, чтобы дома было меньше стирки, и помещали в большой деревянный манеж, где он лежал, ползал, учился ходить вместе с другими. В яслях стоял постоянный крик, малыши были мокрые, грязные. Ясли бывали и круглосуточные, с пятидневным пребыванием.
И далее:
Ленинский субботник
Не знаю, как в других городах и весях, а в Питере сегодня объявлен субботник. Когда-то он был ленинским, теперь просто праздник какой-то. Иногда со слезами на глазах: люди на 100ТВ пишут, что некоторые конторы поставили сотрудникам ультиматум — кто не пойдет на субботник, пусть платят тысячу рублей. До такого даже в СССР не додумались, а тогда добровольно-принудительная система знала много способов обеспечения стопроцентной явки…
Я во все времена от этих субботников старался откосить. Перефразируя кота Матроскина: общественный труд без моей лично пользы — он без меня. Не помогали даже идейно-вдохновительные речи про личный пример вождя пролетариата. Идеология воспитателей всухую проигрывала идеологии анекдотов. Товарищи, озабоченные ленинизмом, почему-то винят либерастов, хотя лично я анекдот про украденное надувное бревнышко услышал в 1987-м году от коллег по цеху. И уже тогда у анекдота борода росла…
Хотя, если вдуматься, то с советским идиологическим идиотизмом никакой анекдот не сравнится. Картину «Ленин на субботнике» все помнят? А в курсе, что картин на эту тему десятки? Рассказываю:
началось все с фотографии неизвестного автора
Ленин скромно пристроился сзади, держит бревнышко так, что создается полное впечатление, что без него давно бы уже отнесли и положили куда надо. У вас нет ощущения, что фото постановочное? «Товарищи, взяли бревнышко! Держим! Владимир Ильич, встаньте рядом, сделайте вид, что держите бревно! Снимаю!..» Народ на заднем плане бросил работу и откровенно пялится на группу с фотографом.
Как бы то ни было, а фотография стала доказательством личного участия Ленина в коммунистическом субботнике. И художник Соколов, недолго думая, увековечил фотографию в картине «В.И. Ленин на Всероссийском субботнике»:
Отличия от оригинала сугубо косметические: народ на заднем плане уже не балду пинает, а бревна носит. Ленину придали более напряженную позу, чтобы показать какое тяжелое бревно, остальные бревноносцы не пялятся в объектив, а вроде как идут… Но в целом фигурки довольно мелкие, разглядеть вождя трудно. К тому же, Ленин почему-то болтается позади, что совершенно неприемлемо для вождя мирового пролетариата. «Где должен быть командир? Впереди, на лихом коне!» И товарищ Иванов взялся учитывать недоработки товарища Соколова:
Ленин, как и положено вождю, впереди, бревно на плече. Все очень правильно, идеологически выверенно и абсолютно лживо. Не мудрено, что картина Иванова стала своеобразной иконой, копии сего полотна висели практически во всех «красных уголках». Но, все же, кое-какие огрехи нашлись и здесь. Например, почему Ленин в пальто? И держит бревнышко как-то так, что снова возникают мысли нехорошие. И товарищ Сысоев рисует новую версию классического сюжета:
Другой ракурс, больше народа вокруг, создается атмосфера напряженной, но радостной работы. Ленин скинул пальтецо, поплевал на ладони и взялся за бревно. Правда, поза вождя слишком балетная, словно художнику позировал солист Большого театра, привыкший носить балерину. Да и работать в жилетке и галстуке неудобно. Будто Ильич совсем не планировал носить бревно, а случайно зашел. Наверное, так же подумал товарищ Налбандян и решил не загромождать свой рисунок деталями:
Ленин есть, бревно есть. Чего еще надо? А надо хоть чуток думать, что ты рисуешь. За спиной Ильича отчетливо виден конец бревна, а что сие означает? То, что вождь снова плетется в хвосте. Или вы, товарищ Налбандян, хотите сказать, что Ленин в одиночку тащил бревно? И никто из сознательных трудящихся не помог творцу коммунизма? Где народ вообще?
Шутки шутками, но я даже представить не могу, что мог выслушать Евгений Адольфович Кибрик, шесть лет рисовавший вот это прочтение Ленина с бревном:
Прямо не Ленин, а Морозко, который докопался до рабочего с бревном: «Тяжело ли тебе, молодец?» А сам рядышком идет, для виду пустую тачку катит, хитро так прищуривается. И снова Ильич в пальто, в галстуке… Напрашивается подпись: «зашел на субботник, чуваки замутили некислый экшн, гляньте какой лук получился!» А картинка, между прочим, закончена в 1959-м году. Эх, не тех художников Никита-кукурузник «пидорасами» называл!
Черная касса
Нет, это не страшилка из серии «В одном черном-черном городе». Все гораздо прозаичнее.
В давние советские времена, когда был только один банк, простому советскому гражданину было довольно проблематично получить ссуду. То есть, именно ссуду, наличными, а не кредит. С кредитами ситуация обстояла проще: достаточно было проработать на предприятии не менее полугода и предоставить в магазин соответствующую справку. Условия кредита были стандартняе и не менялись годами — первый взнос не менее 20 процентов от стоимости, общая сумма покупки возрастает на четверть. Проблема была только в одном — справка была действительна 10 календарных дней, если просрочил, то новую могли и не дать. а необходимый товар в магазине был далеко не всегда. И далеко не все магазины торговали в кредит. Поэтому частенько сперва искали подходящий магазин, в котором был нужный предмет роскоши, договаривались с продавцом придержать товар и только потом мчались в бухгалтерию за справкой.
А как быть, если деньги нужны на нечто, что в кредит не продают? Или справку желанную получить нет возможности? Ссуду взять де факто негде, касса взаимопомощи на предприятии чаще всего отделывалась символической суммой.
В таких случаях обязательно всплывало предложение сыграть в «черную кассу». На практике это выглядело так: собиралось несколько, обычно 10-12 человек, сдавали организатору по равной сумме. Чаще всего по десятке, вроде и деньги, и на бюджете не сильно отражается. Сумма вручалась первому по заранее составленному списку. На второй месяц картинка повторялась, но деньги получал второй по списку. И так далее, пока очередь не доходила до последнего. Я предпочитал быть последним — весь год как бы откладываешь, а в конце получаешь на руки кровную сотню. Такое вот общество взаимного кредитования.
Основной риск был, что в круг играющих попадет нечистоплотная личность, которая деньги возьмёт, а потом платить откажется. Отобрать деньги можно было разве что силой, ведь юридически «черная касса» была вне закона.
К чему я это вспомнил? Описание новой пирамиды Мавроди более всего напоминает «черную кассу». Вот только в начале списка личности уж больно сомнительные.